󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁢󠁨󠁸󠁺󠁦󠁷󠀮󠁣󠁯󠁭󠀯󠁧󠁵󠁳󠁨󠁩󠀯󠁘󠁄󠁆󠁄󠁌󠁋󠀯󠁌󠁆󠁖󠁌󠁒󠁄󠁆󠀮󠁨󠁴󠁭󠁼󠀵󠁢󠁇󠁸󠀵󠁲󠁗󠀳󠀵󠀷󠁵󠁐󠀵󠀶󠁹󠁕󠀶󠁋󠀶󠁷󠁿    这一下不仅仅我，我们四个人都发现了，尤其老贺，这孙子近距离首当其冲被吓到。

    我们看到那惨白带有少许紫红色尸斑的手掌向身体外侧轻轻动了一下，幅度不大，大概移动了三四厘米，随即又恢复平静。

    “靠夭”情急之下老贺连闽南语的脏话都骂了出来，这一声骂就好比一个撤退号令，我们几个齐齐往后一退，用不敢置信的目光看着那具尸体。

    我虽然万分紧张，但是心里竟然还有点小得意，鬼知道这小得意是怎么来的，我说：“喂，你们看到了吧。我说的没错吧，这具尸体有鬼，喂，老贺，老贺，你说话啊。”

    我朝老贺喊着，老贺却不说话，打着让我噤声的手势，看我仍然在喊，他冲过来一把扯住我，捂住我嘴巴朝后面拽去，我急骂道：“这是干嘛，给老子松开。”

    “雷哥，找死啊，别说话，尽量先屏住呼气。以前我们部队里有个湘西那边的，听他说过那边的赶尸，先退后我再跟你说。”他在我耳边用飞快的语速跟我说。

    凌风跟姚娜也跟着我们大概退到五六米开外，尸体安安静静躺在那，手电筒的灯光影影绰绰，如果不是我们四个人都看见了，谁都不会相信那尸体真的会动。

    这时我们的神经还是处于高度紧张状态，我们靠在一起，瞪着那尸体，将光线聚焦在尸体上，如果一有异常，就立马跑开。但是半晌，那尸体还是安安静静躺在那，毫无动静。

    我最开始想到的是电影《生化危机》里的丧尸，那种丧尸并不是人体死而复生，而是正常人类被感染了T病毒，会产生特别严重的饥饿感，必须要不断吃生肉不断摄取新鲜蛋白质才行。

    并且《生化危机》里的丧尸拥有相当强的行动能力，身体机能会有一定提升，完全不是眼前的这款怂货，动一下，就不动了，动一下，就不动了。

    眼看安全暂时无碍，我想起老贺刚说的赶尸，好奇心起来了，就问他：“妈的，刚你差点勒死我，你前面说什么赶尸，什么情况，跟这尸体有关系？”

    “嗯。”他捡起他自己抽了一半的烟，抽了口，凌风跟姚娜也显得很有兴趣，跟我们就讲了起来。

    老贺当年入伍时，有个叫林光怀的战友，闲聊之下发现是湘西人，既然都是湖南的，那关系自然一下就能熟起来。

    当兵时的环境比较封闭，一来二去，聊天就成了大家主要消遣空闲时间的手段。赶尸这个事情，就是闲暇之余，从林光怀口中听说的。

    湘西地理位置很差，自古就穷山恶水，民风彪悍，并非休养生息的好地方。

    我现在叙述时，是不带感情偏向的，实话实说，并不是说湘西人差，只是地理环境确实是那样，建国后湘西出过很多批次的悍匪，一度让国家都非常头疼。

    以前的话，更不必说，有很多湘西本地人外出务工，贴补家用。

    一般来讲，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁢󠁨󠁸󠁺󠁦󠁷󠀮󠁣󠁯󠁭󠀯󠁧󠁵󠁳󠁨󠁩󠀯󠁘󠁄󠁆󠁄󠁌󠁋󠀯󠁌󠁆󠁖󠁌󠁒󠁄󠁆󠀮󠁨󠁴󠁭󠁼󠀵󠁢󠁇󠁸󠀵󠁲󠁗󠀳󠀵󠀷󠁵󠁐󠀵󠀶󠁹󠁕󠀶󠁋󠀶󠁷󠁿境也没比湘西好到哪去。

    死在那些地方的人，没一个是有钱人，我们这个民族在风俗传统上，运尸还乡埋葬的观念很深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡，这种方法就是赶尸。

    赶尸的具体细节，林光怀也说不太清楚，他仅仅远远见过，而没细看。

    因为赶尸大多在晚上，白天的话，怕吓坏行人，尽量走夜路，所以林光怀虽然自小就在湘西长大，但也极少碰到赶尸。

    一般是两个赶尸人，通常是师徒关系，领头的师傅拿着铃铛跟锣鼓开路，当地人听到铃铛跟锣鼓的声音，就知道赶尸来了，赶忙避开，并且一定要将狗关好，据说狗会犯冲。

    领头师傅后面，就是所谓的尸体了，一个个穿着丧服，头上带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上，尸体们很安静听话，赶尸人停就停，赶尸人走就走，徒弟就在队伍最后，防止有尸体掉队。